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创建于:2024-07-27 19:41:35
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亚历克斯·伊斯雷尔AlexIsrael (1982)亚历克斯·伊斯雷尔探索并接纳流行文化作为全球通用的视觉语言。他与自己的家乡洛杉矶紧密相连,利用好莱坞电影制作的废弃物——背景布、布景和道具——同时他还身兼电影制作人、脱口秀主持人、设计师和全息影像等多重身份。伊斯雷尔的艺术实践本身就是一个品牌,围绕着南加州千禧一代的生活方式展开,他标志性的戴墨镜自画像充当着品牌标识,在艺术、娱乐、时尚和科技等高曝光度的平台上广泛传播。伊斯雷尔的每项努力中都蕴含着一幅洛杉矶的风景画和一幅自画像,同时也对一个由名人、产品植入和网络影响力驱动的世界进行了精明的思考。伊斯雷尔于2003年在康涅狄格州纽黑文市的耶鲁大学获得文学学士学位,2010年在加利福尼亚州洛杉矶市的南加州大学获得艺术硕士学位。次年,他开始在加利福尼亚州伯班克市的华纳兄弟设计工作室创作作品。其中包括《平面》系列,这是一组喷绘成洛杉矶日落独特渐变色的异形面板,以及《天空背景》系列,这些画作描绘了布满粉色、蓝色和橙色条纹的云层,显得如梦似幻。这些系列作品源自于他主持的一档名为《如其所是》的DIY脱口秀节目,节目中,伊斯雷尔以冷面笑匠的形象采访名人,谈论他们的日常生活和习惯,以此作为肖像画的一种形式。伊斯雷尔的《自画像》系列最初是该节目的希区柯克风格的标志,后来演变成玻璃纤维板上的色块画,最终发展成更大的写实画作,这些画作描绘了洛杉矶的风景,反映了其文化工业,并透露了艺术家的创作过程。伊斯雷尔的首个纯雕塑项目《财产》始于他学生时代,他租用了电影工作室的道具作为“无生命的演员”,在画廊里扮演各种现成物品的角色。相反,他有时也会制作无缝的电影道具复制品,将银幕记忆转化为实体复制品。他的《镜片》系列是一组高光泽、大幅放大的紫外线防护塑料太阳镜镜片,参考了20世纪60年代加利福尼亚的“完成癖好”雕塑风格以及艺术家自己的FreewayEyewear品牌。《自画像(潜水服)》是一组空心铸造的铝制人像,借鉴了古典艺术、定制冲浪装备以及艺术家自己拍摄的青少年冲浪题材长片《防晒霜18》(2017年),该片可在网飞和iTunes上观看。伊斯雷尔的《波浪》是一组绘画浮雕,将海浪拍岸的景象转化为另一种风格化的标志,其灵感也源自这部影片。2016年和2017年,伊斯雷尔与小说家布雷特·伊顿·埃利斯合作举办了两场文字画展。这位艺术家和这位作家都对洛杉矶这座城市既作为背景又作为主题充满兴趣,在他们合作的作品中,将埃利斯的短文置于伊斯雷尔惯用的背景之下,对这座城市的神话色彩进行反思。伊斯雷尔与埃利斯、路易威登、日默瓦以及Snapchat的合作,再加上他自己的InfrathinApparel服装系列以及对诸如网飞和优兔等大众平台的利用,使他的作品能够直接与主流文化产生联系,在各种表面上游走,从限量版消费产品到青少年的智能手机屏幕,穿梭于我们的思想、算法和云端之间。
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瑞秋·怀特雷德RachelWhiteread(1963)在瑞秋·怀特雷德的雕塑和绘画作品中,日常的场景、物品和表面被转化为令人毛骨悚然的复制品,它们既陌生又熟悉。通过浇铸,她将她的创作对象——从床、桌子、盒子到水塔和整座房屋——从实际用途中解脱出来,赋予其一种新的永恒感,充满了记忆。在伦敦度过的童年时期,怀特雷德父母对艺术和建筑的兴趣对她理解形态和材质产生了巨大影响。父亲对城市建筑的痴迷“让她能够仰望”,母亲的艺术实践则让她看到家庭与工作室、生活与艺术的交集。怀特雷德深情地回忆起曾帮父亲在地下室铺设混凝土地面,将其改造成工作室。观察、清空和填充的过程贯穿于她的作品之中,揭示出日常生活表面如何消失又重现,承载着过往的痕迹。怀特雷德于20世纪80年代在布莱顿理工学院学习绘画,在斯莱德美术学院学习雕塑。1988年,她在伦敦的卡莱尔画廊举办了首次个人展览,展出了《浅呼吸》(1988年)和《躯干》(1988年)等雕塑作品,《浅呼吸》是用沙发底座翻制而成,《躯干》则是她一系列热水袋雕塑中的第一件。《躯干》系列(1988年-)是她作品中唯一直接具有拟人特征的作品。这次展览标志着怀特雷德开始使用日常物品进行创作,在这些早期作品中,她常常将原物的残余部分,比如木屑,嵌入到翻制的造型中。《幽灵》(1990年)是怀特雷德的第一件大型雕塑作品,开启了她如今广为人知的雄心勃勃、具有建筑规模的作品创作之路。这件作品是通过在伦敦北部一座维多利亚式房屋的一间屋子里灌注混凝土制成的,从而形成一个坚固的实体模型,捕捉到了墙壁、壁炉和窗户的细节。《幽灵》是一件正立的、房间大小的物体,当人们绕着巨大的形状走动时,它会逐渐显现出来。怀特雷德在《屋》(1993年;1994年被毁)中进一步发展了这种创作方法,这件作品是用一整座维多利亚式排屋浇铸而成的。怀特雷德在这一排房屋中其他房屋都被拆除之后创作了这件作品,它孤零零地矗立着,提醒着人们这条街道上曾经遍布的工人阶级住宅。这件雕塑引发了关于房地产、阶级分化和城市扩张等问题的激烈争论。怀特雷德在纽约的首个公共委托作品《水塔》(1998年)是以该市一座独特的屋顶水塔为原型,用透明树脂浇铸而成。“在阴天、灰蒙蒙的日子里,”怀特雷德解释道,“它可能会完全消失不见。而在晴朗湛蓝的天空下,它又会熠熠生辉。”这种超凡脱俗的存在与她永久安放在维也纳的《大屠杀纪念馆》(2000年)形成了鲜明对比。这座雕塑是为了纪念在大屠杀期间被杀害的65000名奥地利犹太人而建,用詹姆斯·劳伦斯的话说,它就像“一个被翻转过来的私人图书馆”,每面墙上都排列着一排排无名的书籍,正面有两扇永远紧闭的门。2018年,怀特雷德的《美国大使馆(平装盒式房屋)》(2013-2015年)在伦敦的美国大使馆揭幕,这座雕塑由一座典型的20世纪50年代美国郊区房屋的浇铸部分组成,这些部分被排列成独立的几何平面,悬挂在领事馆入口处的墙上,迎接来访者。
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石田彻也TetsuyaIshida(1973)在短短十年间,石田彻也创作出一系列引人注目的作品,其主题围绕着人类的孤立和疏离。石田作为艺术家成长于日本的“失去的十年”,即1990年代持续的全国性经济衰退时期。他的画作捕捉到了当时日本社会弥漫的绝望、幽闭恐惧和情感疏离感,即便是在其技术迅猛发展的背景下也是如此。从其早期职业生涯直至2005年英年早逝,石田在绘画和图形作品中构想出日本生活和士气所面临的挑战的生动寓言,这些作品充满了卡夫卡式的荒诞。石田出生于日本静冈县的挂川市。他早年接触到立陶宛裔美国社会现实主义画家本·沙恩的插画作品,尤其是沙恩描绘1954年“幸运龙”号事件(美国军方进行核试验致使日本渔民遭受辐射)的画作,这对他的创作理念产生了深远影响。石田对社会评论的关注始于他参加当地的一次写作比赛,当时他提交了一篇对沙恩作品的回应,以及1984年的一次以人权为主题的漫画比赛,他参赛的作品名为《别欺负弱者!》,这凸显了他对过度依赖技术的担忧。1992年,石田在东京的武藏野美术大学注册入学,1996年获得视觉传达设计学位。同年,他开始在银座区的画廊展出自己的画作。1996年至2005年间,石田的作品在全国各地展出,1998年,他的作品在佳士得举行的首次东亚当代艺术拍卖会上亮相——与当时年轻的村上隆的作品一同展出——这使得人们对他的创作兴趣大增。石田一生共创作了217幅画作,其中许多作品直到多年后才被发现。他的画作常常描绘长相相同的学童和白领“工薪族”与机器、建筑和消费品融为一体,画面色调以冷淡的蓝色和灰色为主,传达出一种不祥和绝望的氛围。画中人物所承受的令人不安的变形,隐喻了日本国民在国家身份转变以及将新技术融入现有社会和职业结构过程中所面临的种种压力。石田在东京町田市的一个平交道口被火车撞倒,年仅31岁便去世。2007年,他的家人向静冈县立美术馆捐赠了21幅他的画作。石田的作品在他去世后也在多个场馆举办了回顾展,包括东京练马美术馆(2008年)、日本足利美术馆(2013年,巡展至日本平冢美术馆、日本堂见美术馆和日本静冈县立美术馆,展期至2015年)、旧金山亚洲艺术博物馆“一笔救世”(2014-2015年)以及马德里国家艺术中心雷纳索菲亚博物馆“他人的自画像”(2019年,巡展至芝加哥伍莱特659艺术中心)。石田的作品还入选了第四届横滨三年展(2011年)、第十届光州双年展(2014年)和第56届威尼斯双年展(2015年)。
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埃德蒙·德瓦尔EdmunddeWaal(1964)在视觉艺术和文学作品中,埃德蒙·德瓦尔(EdmunddeWaal)将物品作为承载人类叙事、情感和历史的载体。他那些由手工制作的瓷质器皿组成的装置作品,通常被置于极简风格的结构之中,探究着流散、记忆和物质性等主题。德瓦尔出生于英国诺丁汉,1981年至1983年期间,他师从著名陶艺家杰弗里·怀廷,这激发了他将中国和日本的陶瓷传统与中世纪英国工艺相结合的兴趣。1986年,德瓦尔从剑桥大学获得英语文学学士学位,1991年获得大和英日基金会奖学金,他用这笔奖学金在谢菲尔德大学获得了日语研究生文凭,并在东京的明楼陶艺工作室学习。在日本期间,他开始撰写关于英国工作室陶艺之父伯纳德·利奇的专著。1993年回到伦敦后,德瓦尔将创作重心从炻器转向了瓷器,并开始尝试各种器物的组合,比如茶壶、瓶子和水罐。由不规则的瓷器容器组成的组合或“货物”成为了他作品的核心,多年来其规模和范围不断变化。德瓦尔的第一个重要建筑干预项目是2002年在伦敦的杰弗里博物馆(现为“家博物馆”)创作的《瓷器室》,在这个房间里,他将650件器皿摆放在架子上以及地板和天花板的凹槽里,整个空间由一个瓷器窗照亮。德瓦尔将陶瓷器皿的制作与摆放视为一种诗意表达,他一直用作品来改变空间。2009年,德瓦尔在伦敦维多利亚与艾伯特博物馆举办的“征兆与奇迹”装置展,将425件上釉的瓷质器皿摆放在博物馆最高穹顶内侧的红色架子上,这既是对博物馆藏品的一种爱的表白,也是对其新陶瓷展厅的庆祝。2019年,“亲和力”展览将德瓦尔的器皿与纽约弗里克收藏馆的作品并置展出。德瓦尔的雕塑创作、写作以及艺术史研究紧密交织在一起,他跨越媒介进行创作,并与博物馆、诗人、表演者、音乐家以及其他在世和已故的视觉艺术家合作。2016年,德瓦尔在维也纳艺术史博物馆策划了名为《夜幕降临》的展览,该展览灵感源自阿尔布雷希特·丢勒的一幅噩梦素描,是基于对博物馆藏品长达三年的研究成果。2018年,德瓦尔与编舞家韦恩·麦格雷戈合作,为在伦敦皇家歌剧院上演的新芭蕾舞剧《幽玄》设计舞台布景。同年,他与作曲家西蒙·费希尔·特纳合作,在加利福尼亚州西好莱坞的施林德勒住宅举办了名为《无论如何》的展览。2023年,德瓦尔策划了巡回展览《玩火》,该展览始于丹麦米德尔法特的CLAY陶瓷博物馆,展出了阿克塞尔·萨尔托(1889-1961)的作品,德瓦尔还为此创作了一件大型新装置,以反映萨尔托的持久影响。为配合2019年第58届威尼斯双年展,德瓦尔在威尼斯犹太博物馆和威尼斯学院举办了名为《圣歌》的双展,对威尼斯的文学和音乐遗产进行了反思。在威尼斯学院内搭建的“流亡图书馆”(2019年)汇集了两千本图书,其中大部分是译本,作者从奥维德时代一直延续到当下。该项目于2020年移至德国德累斯顿国立艺术收藏馆,随后又前往伦敦大英博物馆。2021年,这些书籍被捐赠给了伊拉克摩苏尔大学图书馆,该图书馆于2015年被毁。德瓦尔本人就是一位备受赞誉的作家,2010年出版了国际畅销书《琥珀色眼睛的野兔:一段隐秘的传承》。这部关于失去、流散以及物件存续的回忆录荣获了2010年科斯塔图书奖传记类奖项以及2011年英国皇家文学学会翁达杰奖,并被翻译成三十多种语言。2015年,德瓦尔获得了耶鲁大学颁发的温德姆-坎贝尔非虚构类文学奖,同年出版了《白路:一段痴迷之旅》,这是一部通过讲述那些深受瓷器影响之人的故事来展现瓷器的私密历史。《致卡蒙多的信》于2021年出版,书中收录了德瓦尔写给历史人物莫伊塞·德·卡蒙多伯爵(1860-1935年)的虚构信件。卡蒙多伯爵是巴黎一座充满精美物件的宅邸的主人,如今这座宅邸已成为尼西姆·德·卡蒙多博物馆,自1936年以来一直保持原样,以纪念他逝去的儿子。这些信件以及相关的展览揭示了这个家族故事的新层面。德瓦尔的许多作品都与收集和收藏有关——探讨物品如何被保存在一起、丢失、被盗或分散。他的陶瓷作品和文字创作拓展了极简主义、建筑和声音之间的概念和物理对话,赋予它们一种宁静平和的感觉。这种特质贯穿于德瓦尔的创作之中。
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安娜·韦扬特AnnaWeyant(1995)安娜·韦扬特那些令人难忘的绘画和素描中那些不幸的主人公们,反复受到日常情境的考验,经历着艺术家所描述的“低风险创伤”。在这些精准描绘的场景中,人物——通常是年轻女性——发现自己陷入带有讽刺意味的悲喜剧情节之中,为大众文化和社会习俗如何塑造和扭曲女性气质的姿势、仪式和象征提供了梦幻般的洞见。但韦扬特远未将她的主人公们仅仅当作象征符号,她对人物的人性怪癖和矛盾保持着敏感,所描绘的人物既讨人喜欢又神秘莫测,完全是他们自己。而在她那些晶莹剔透的静物画中,日常物品则呈现出一种奇异而充满预兆的氛围。韦扬特1995年出生于加拿大卡尔加里。从罗德岛设计学院获得绘画艺术学士学位后,她搬到了纽约,之后又在中国美术学院杭州校区学习绘画。回到纽约后,她在工作室当助手的同时继续自己的创作。她最早展出的作品是一系列暗黑风格的电影画布,描绘了一个以她儿时拥有的玩具屋为原型的房子以及里面年轻的女性居民。后来的一系列作品则解构了美国郊区在Lifetime电视台制作的电视剧中的形象,将其描绘成一个超现实的领域,暴力和灾难潜藏在表面之下。在她的静物画中,韦扬特同样以令人不安的视角描绘水果、花卉和其他物品;例如《百合》(2021年)将同名花朵与用金色丝带捆绑的左轮手枪并置。在这些以及其他作品中,韦扬特运用了深沉、柔和的色调,如深绿、灰粉和深黑。她还借鉴了艺术史上的和当代的影响,从17世纪的荷兰大师弗朗斯·哈尔斯和朱迪思·莱斯特到20世纪的特立独行者巴尔蒂斯,再到当代画家詹妮弗·帕克和艾伦·伯肯布利特。正如她在包括纽约FLAG艺术基金会的“我会把你藏在我心底”(2021年)、洛杉矶郡立艺术博物馆的“受音乐启发的艺术家:重塑Interscope”(2022年)以及达拉斯格林家族艺术基金会的“当下女性:记忆、地点与身份的对话”(2022年)等群展中的贡献所展现的那样,韦扬特对自身作品的根源和相似之处有着深刻的理解和欣赏,同时也能引发观众即时而强烈的情感共鸣。
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