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创建于:2024-07-27 19:41:35
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塔蒂亚娜·特鲁维TatianaTrouvé(1968)塔蒂亚娜·特鲁维通过其大型绘画、铸造与雕刻雕塑以及特定场域装置,探讨记忆与物质之间的关系,将时间的永恒流动与日常物品非凡的持久性相抗衡。她通过重新定义“复制”“回声”和“影像”的边界,创造并栖居于跨越工作室、街道、景观与梦境的混合场域。特鲁维出生于意大利科森扎,童年及青少年时期在塞内加尔达喀尔度过。1989年从法国尼斯阿尔松别墅艺术学院毕业后,她前往荷兰哈勒姆的Ateliers63驻留两年。1994年移居巴黎,最终在巴黎东部工业历史悠久的蒙特勒伊区建立工作室。1997年求职期间,她开启《暗示活动局》(1997-2007)项目,将个人文件置于建筑“模块”中展出,并穿插虚构简历与其他杜撰文件。这种通过官僚体系视角构建与解构身份的实践,奠定了特鲁维对档案的创作冲动;项目还促使她积累大量图像与小物件收藏,至今仍在其绘画与雕塑中被反复引用。在雕塑系列《圩田》(2000年至今)中,特鲁维将物品与室内空间放大,但常通过窗户或镜子阻隔观众的物理进入。如果说《暗示活动局》通过堆积的文档揭示了身份建构的虚构性,那么在《圩田》中,物理限制则使身心与看似熟悉的内部空间产生疏离。特鲁维的绘画始终与其雕塑创作深度交织。她常将工作室或档案库中的现成/原创图像碎片投射至画面,用石墨捕捉痕迹,构建细节丰盈的二维世界。在《不安》(2005年至今)系列(标题取自费尔南多·佩索阿1982年作品《不安之书》法语译名"Intranquillité")中,她尝试时空转换的创作模式。由黑纸上黑石墨绘制的《余晖》(2008年至今)系列,则揭示了记忆的意外与矛盾,以及清醒与梦境间的阈限空间。类似关系亦存在于《被遗忘者》(2013年至今)与《迷失大图集》(2019年至今)系列之间:前者将彩色厚纸浸入漂白剂,任由污渍边界为铅笔绘制的复杂“环境戏剧”提供松散结构;后者通过水彩、墨汁或亚麻籽油,解构《被遗忘者》的构图形式。2007年特鲁维获马塞尔·杜尚奖,由此诞生的《4介于3与2之间》(2008年巴黎蓬皮杜中心个展)展出绘画、青铜铸件及金属玻璃屏障装置。2010年奥地利格拉茨艺术馆呈现大型装置《大肖像》,以末日景观呼应迪诺·布扎蒂1960年同名科幻小说。2014年回顾展《塔蒂亚娜·特鲁维:最长的回声》于日内瓦现当代艺术博物馆开幕。特鲁维的展览结构常体现在《未定义》(2014年至今)系列中——该系列汇集原属过往系列却获得独立生命的作品。日常物(轮胎、折叠纸板、编织挂饰)被铸成青铜或铜件,与泛着绿光的有机玻璃展柜并置。多材料复刻的物件同样见于《守护者》(2013年至今)系列:座椅的雕塑拟像与包袋、书籍、衣物等私人物件并置,暗示缺席者的身份,常作为"保管人"与其他作品共同展出,以守护性目光凝视相伴之物。
anglejuner
詹妮弗·吉迪JenniferGuidi(1972)詹妮弗·吉迪的作品处处充满着光与色彩。这位洛杉矶艺术家的画作色彩斑斓,宛如曼陀罗,色调和色彩的微妙变化与丰富纹理的表面相得益彰。这种效果让人联想到自然现象,并支撑起一种强大的原型象征意义。吉迪在颜料中混入沙子——她既用油画颜料也用丙烯颜料——创作出沉浸式的抽象作品,这些作品借鉴了极简主义的简约结构,同时唤起了古老的能量和感知理论。出生于加利福尼亚州雷东多海滩的圭迪,从波士顿大学获得艺术学士学位,从芝加哥艺术学院获得艺术硕士学位。搬到洛杉矶后,她立刻被这座城市独特的朦胧光线和20世纪50年代的方块式建筑所吸引。她早期的画作以自己拍摄的当地家庭内部照片为基础,逐渐对画中人物墙壁的颜色和纹理产生了浓厚的兴趣。2012年访问摩洛哥之后,她开始追求一种更抽象的创作方式,从该国手工编织地毯厚重的缝线和不规则的底面中汲取灵感。那一年,她创作了自己的第一批抽象“点画”,在黑色的画布上点上小块的白色颜料。2013年,吉迪开始在她的画板中加入沙子,用在夏威夷海滩上捡到的树枝作为简单的绘图工具。随后,她开发出一种底色绘制系统,首先在画布表面涂上一层厚厚的沙子;趁沙子还未干,她用木棍以受控且重复的动作在上面作画,常常在凹痕边缘添加沙子和颜料。这一充满体力的过程最终呈现出令人着迷的饱和色彩漩涡,既具有现代感又不失永恒之美,促使人们思考形状和图案所承载的丰富文化与身体意义。吉迪还经常探索二元对立的视觉表现形式——光明与黑暗、抽象与具象、科学与神秘主义,在看似对立的事物中寻找对称与平衡。即使她的作品回归具象元素,这一点也显而易见,比如在2019年创作的双联蛇形画布作品《保护你,支撑你》中也是如此。(自2013年以来,吉迪的作品中就出现了此类意象,当时她创作了一系列“蛇杖”雕塑,蛇象征着重生与蜕变,而杖则象征着力量、治愈与魔力。)这些多样的兴趣贯穿于圭迪的整个作品之中,其作品中充满了对灵性和形而上学的暗示,并借鉴了源自东方传统的各种实践。在观看藏传佛教僧侣制作沙曼陀罗之后,她从以地平线作为作品构图的基础元素转变为更倾向于采用一个中心焦点。她还提及了脉轮(源自早期印度教的一种身体能量中心系统)以及启蒙色彩理论。圭迪称受到了包括乔治亚·欧姬芙、艾格尼丝·马丁和希尔玛·阿芙·克林特等前辈的影响,她的作品也与西方艺术史叙事之外的图像和方法产生了共鸣。
anglejuner
路易丝·邦内特LouiseBonnet(1970)路易丝·邦内特的绘画和纸上作品中的人物游走于美与丑之间,介于荒诞滑稽的闹剧与极度的心理和生理紧张之间。他们置身于荒凉、阴森的环境中,被画布或纸张的边缘所束缚,演绎着令人极度不适的戏剧,深入挖掘了艺术家潜意识的深处。邦内特借鉴了从古典大师绘画到超现实主义以及地下漫画等多种来源,以一种戏谑对抗的风格玩味着各种象征符号,尤其是性别和性取向方面的。她的主题人物在规模上显得宏伟,但在能力上却显得渺小,四肢奇异地肿胀,无眼的脸庞部分被浓密的头发遮盖。邦内特出生于日内瓦,在那里她就读于高等艺术与设计学院。1994年,她前往洛杉矶“休整一年”,之后便再未离开。2008年,在从事插画和图形设计工作多年后,她在洛杉矶的SubliminalProjects画廊举办了个人首展,该画廊由谢泼德·费尔雷和布莱兹·布卢因共同创立。五年后,从丙烯颜料转向油画使邦内特获得了新的创作可能性,让她能够在原本冷峻的构图中引入更丰富的光影和体积感。媒介的转变也预示着主题和参考对象的多样化与深化;她依然专注于描绘处于极端状态的人体,但手法更加犀利,将菲利普·古斯顿的尖锐讽刺与卡拉瓦乔细腻的明暗对比相结合。邦内特作品中的性表现以狂热的夸张和身体的拘束为特点。它还具有一种梦幻般的特质,让人想起雷内·马格利特的《强奸》(1934年)这类令人不安的作品,在这幅画中,裸体女性的躯干被重塑为一张脸,还有汉斯·贝尔默那些颇具争议的青春期女童玩偶雕塑。邦内特作品中的性别通常要么通过卡通式的夸张而被过分强调,要么被留待不确定,从而使这些形象能够作为无意识冲动和焦虑的普遍象征。在一些作品中,这种对人物形象的独特处理方式与对基督教意象及其在欧洲绘画史上的地位的探索相结合。
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亚当·麦克尤恩AdamMcEwen(1965)亚当·麦克尤恩的作品介于颂扬与哀悼之间。在伦敦《每日电讯报》撰写讣告之后,他开始为比尔·克林顿(BillClinton)和杰夫·昆斯(JeffKoons)等在世人物撰写讣告,凸显了历史与虚构之间的模糊界限。与点石成金的神话相反,麦克尤恩回应了极简主义艺术的耀眼宣言,创作出充满现代历史沉重忧郁的当代作品。作为对艺术众多生命与死亡的沉思,他营造了一个空间,将困境重重的当下与艺术史上一个强大且充满争议时刻的余波融合在一起,就像他的讣告叙述了富人、名人、美人和恶人的未来完成时一样。麦克尤恩那充满黑暗遗物和褪色记忆的死亡地带,从物质和精神层面直面我们过去和现在那肮脏的财富。亚当·麦克尤恩1965年出生于英国伦敦。1987年,他从牛津大学基督教堂学院获得文学学士学位,1991年又从加州艺术学院(瓦伦西亚校区)获得艺术学士学位。麦克尤恩的作品曾在世界各地的重要展览中展出,包括“实践轴心”,明尼阿波利斯中途当代艺术中心(2006年);“入我/出我”,纽约P.S.1当代艺术中心(2006年);“乞讨、借用与窃取”,迈阿密鲁贝尔家族收藏馆(2009年);“现实主义的延伸”,北迈阿密当代艺术博物馆(2009年);“幽灵:当代摄影/视频/表演”,纽约所罗门·R·古根海姆博物馆(2010年,后巡展至西班牙毕尔巴鄂古根海姆博物馆);“最后的报纸”,纽约新当代艺术博物馆(2010年);“美国难以看清”,纽约惠特尼美国艺术博物馆(2015年);以及“渐进实践”,迈阿密德拉克鲁兹收藏当代艺术空间(2016年)。麦克尤恩的作品曾入选2006年惠特尼双年展。近期个展包括纽约麦克阿利斯特研究所(2003年);达拉斯戈斯·迈克尔基金会(2012年);格拉斯哥现代艺术研究所(2013年);圣玛丽·迪奥切塞诺博物馆,皮耶内市(2015年)。“耳鸣”,现代学院,格拉斯哥(2016年);以及“亚当·麦克尤恩:我想我坠入爱河”,阿斯彭艺术博物馆,科罗拉多州(2017年)。麦克尤恩的作品被迈阿密鲁贝尔家族收藏、杜塞尔多夫朱莉娅·斯托谢克收藏、格林威治布兰特基金会艺术研究中心、纽约所罗门·R·古根海姆博物馆、纽约惠特尼美国艺术博物馆、苏格兰阿伯丁艺术画廊与博物馆、墨西哥城胡米克斯收藏、迈阿密德拉克鲁兹收藏以及英格兰艺术委员会收藏等公共机构收藏。麦克尤恩策划过多个项目和展览,其中包括与内维尔·韦克菲尔德合作的“权力、腐败与谎言”(2004年,纽约罗思·霍洛维茨画廊);“州际公路”(2005年,纽约妮可·克拉格斯布伦画廊);以及与内特·洛曼合作的“狗奴之下”(2007年,高古轩画廊)。2010年,他在巴黎的东京宫策划了“新鲜地狱”,这是2010年“白板”系列的活动。麦克尤恩目前居住和工作在纽约市。
anglejuner
马克·坦西MarkTansey(1949)马克·坦西的每一幅画作都是一场视觉冒险,探索着感知、意义和主观性的本质。他以具象和风景画的传统为基础,将自己广博的历史知识融入层层文学、哲学和数学的典故之中。透视和比例的扭曲与他精湛的技艺相结合,使观看和理解一幅图像的含义变得复杂起来。坦西在加利福尼亚州圣何塞长大,父亲是一位艺术史学家,他从小就熟悉艺术。这段经历为他日后创作细致入微的画作奠定了丰富的视觉参考基础。1969年,坦西进入洛杉矶的艺术中心设计学院学习,在那里他开始探索对大众媒体的挪用,这预示了20世纪80年代“图片一代”艺术家们对类似问题的研究。1974年,坦西搬到了纽约,并进入亨特学院的研究生课程学习,在那里他进一步探索了如何以超现实的场景重新构想和呈现历史弧线。坦西的画作是单色的,且具有近乎摄影般的精准度,这是通过一种减法绘画法实现的:坦西首先用白色石膏底料涂满画布,然后通过覆盖颜色来勾勒出构图的大致形状,最后仔细地刮掉几层颜料,以呈现出画布下面不同程度的底色。他往返于纽约和罗得岛州的朴茨茅斯两地工作,大约每两年创作一幅画,每幅画都是由素描、拼贴画和收集来的零碎物件组合而成。2004年,坦西在纽约高古轩画廊西24街分馆举办的近期画作展上首次使用了群青蓝,这种色调如今已成为其作品的显著特征。这些群青蓝画作因其紧迫感而备受赞誉,画中描绘了壮丽的自然景观,点缀着小人物、在巨浪中航行的船只以及令人眩晕的倒影,巧妙地将上下、过去与现在融为一体。尽管这些复杂的场景以简化的精确手法呈现,但当观者仔细审视其中的诸多细节时,便会发现那些充满情感的细微时刻,颜料的流动性在不破坏整体超现实效果的情况下得以展现。
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